![[PukiWiki]](image/sugar_bowl_s.png "[PukiWiki]")
#author("2020-05-20T11:38:20+09:00","default:obata","obata") #author("2020-05-20T11:44:27+09:00","default:obata","obata") CENTER:[[前回 ◁ >2020年度/夏学期/第1講]]&color(#447CFF){第 &size(32){2}; 講}; [[▷ 次回>2020年度/夏学期/第3講]] ---- #qanda_setstid(2020-05-14 16:10:00,90) #qanda_who ----- CENTER:&size(25){&color(yellow,navy){ };}; CENTER:&size(25){&color(yellow,navy){ モノと商品 };}; ---- *はじめに [#q4cc726f] **夏学期の経済学１ と冬学期経済学２の関係 [#k4e9d239] -全体のテーマは「資本主義とはなにか？」です。 -「資本主義」とは、ひと言でいえば、 > ① どのような社会でも不可欠な''生産''を~ ② ''市場''という特殊なシステムで < 処理する経済です。 -夏学期は、②''市場''のほうを先に学んでゆきます。 -ポイントは、''貨幣''の存在です。 > +市場といえば、まず貨幣が存在するのはアタリマエ。でも、経済学の多くは、貨幣を「あってなきがごとき存在」にしている。 ++貨幣は交換のための媒介''手段''に過ぎない、 ++あるいは、貨幣は実体（真の姿）をおおう''ヴェール''だ、と考えているからです。 +これに対してこの講義では、徹底的に貨幣の存在理由を追及し、「売るのに手間暇がかかる市場」の理論を組み立てます。 ++さらにこれをもとに、営利企業の実際のすがた、すなわち「資本」や ++貨幣の融通のしくみ、つまり信用機構について考えてゆきます。 < -冬学期は、''生産''について考えます。 -ポイントは、労働を人間の活動様式として、従来より広い視野で捉えなおすことにあります。 > +そのうえで''生産''の全体的な構造を分析し、 +''生産''と''市場''が結合した価格機構について考えゆきます。 < #divregion(注意) -ただし、「資本主義とは何か？」という問題の立て方は、わかったような気がするだけでホントは何もわかっていない、問題の本質を隠してしまう危険があるので注意が必要です。 -余裕のある人は、教科書2ページの問題1（「資本主義''とは''何か」 という問いは，本当に成りたつのだろうか.）にチャレンジしてみてください。 -「経済学でカネもうけできる''とは''どういうことか」という問題は、「経済学を勉強したってちっともカネなどもうからない」という事実を隠してしまいます。 -「経済学でカネもうけできる」のはアタリマエだとして、それは「どういうことなのか」考えようとしているわけで、ここが盲点です。 #enddivregion **貨幣とは... [#x5d19819] -ということで、今回から、「貨幣について」話をします。 -「...とは何か」は危険だよ、といったあとでいきなり「貨幣とは何か」はないのですが、 -「貨幣」というのは、だれも「知っている」（気がする）ものの代表選手です。用心しましょう。 -こういうものは、チャンと定義するのが実はとてもずかしい。 -そこでいきなり、質問です。 #qanda_set_qst(2,1,0){{ <p>たとえばいま、「貨幣ってなにか、教えて」って中学生にきかれたらどう答えますか？</p> <p>「おカネのことだよ。」って....それは、おカネとはなにか、知っていることを前提に、言い換えているだけ。答えにはなりません。「そのおカネって、なんなの？」ときかれているわけですから。</p> <p>さあ、あなたなら、どんなふうに教えてあげますか?</p> }} #qanda(2,1) #divregion(解説, admin, lec=2,qnum=1) -だれでも見知っている「貨幣」ですが、あらためて「それがなにか？」ときかれるとわからなくなる。 -お金を使うことはたやすいですが、説明するのはむずかしい。 -100円玉をみせて「これだよ」といいたくなる。 -でも「じゃ、千円札は、おカネじゃないの？」といわれると、「いや、百円とか、千円とか、書いてあるじゃん。『円』って書いてあるのがおカネだよ。」 -まだまだ、中学生は食いさがってくる。「じゃ、スイカはどうなの？」「...？」「ビットコインは貨幣？」「リブラは？」「...？？」 //--[[小判>https://www.imes.boj.or.jp/cm/collection/tenjizuroku/mod/book/html5.html#page=44]] //--[[中国のキャッシュレス化1>https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190411-61726782-business-cn]] //--[[中国のキャッシュレス化2>https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190411-61726782-business-cn]] -「貨幣''のようなもの''」がいろいろあって、定義がむずかしいのです。 -わかったようでわからない、何かヘンテコな感じ、この種の「むずしさ」は経済学ではよくあることです。 -お金の姿は時代とともに変わってゆきますから、実例をいくら集めてもキリがありません。 -「変身するお金」の正体を突きとめなくてはなりません。 #enddivregion #qanda_set_qst(2,2,0){{ <p>100円玉や千円札を、いくらひねくりまわしても、透かしてみても、その正体はわからない。 考えてみれば当たり前。だって....</p> <p>貨幣はそれだけ単独で意味をもつものではないのだから。</p> <p>貨幣とは、つまり、相手あっての物種(ものだね）。</p> <p>そこで質問です。</p> <p>その相手とは....？</p> <p>相手との関係は....？（相手に何かができる、その「何か」って？）</p> }} #qanda(2,2) #divregion(解答,lec=2,qnum=2,admin) -相手は「商品」で、貨幣は商品を「買う」ことができるもの。 #enddivregion #qanda_set_qst(2,3,0){{ 子供にもわかるように「商品」を定義してください。 }} #qanda(2,3) #divregion(解説,lec=2,qnum=3,admin) -ところが、この相手の正体が実はよくわからない。 -どうも、''...のようなもの'' がいろいろでてきて、キッちり定義できないのです。 -次の問題はむずかしいですが、がんばって考えてみてください。 --「わかりません」という回答にはマイナス点をつけます。 --だれもすぐにはわかない話です。自分のアタマで一歩でも、いや一頭でも、まえに進もうとする気合いが肝心、この気合いを評価したいと思います。 #divregion(ちょっと目をつぶって...と三回唱えてチャレンジしよう) -当たり前はアタリマエじゃない。すべては怪しい。 -世間の常識に惑わされず、自分のアタマ（理性）を信じよう。 -私が正しく考えたことが正しいのだ。 #enddivregion #enddivregion #qanda_set_qst(2,4,0){{ ①「リンゴはＸである」と②「このリンゴはＸである」はどう違うのでしょうか？ }} #qanda(2,4) #divregion(解答,lec=2,qnum=4,admin) -②なら「このリンゴはXだが、あのリンゴはＸじゃない」といえるが、①ではいえない。 -②「このリンゴは赤い」は正しくても、青いリンゴもあるから①「リンゴは赤い」は正しくない。 #enddivregion #divregion(解説,lec=2,qnum=4,admin) -いま、①のスタイルで「商品はＸである」と定義したいわけですが、 -どうしても②のようになりがち... -このように、次々に例外（''のようなもの''）がでて困っちゃう。そんなとき、どうしたらよいのでしょうか？ -商品の定義って、一筋縄ではゆかない.... ということがわかってきましたか？ -こういうときの定義の仕方を教えます。いろいろなやり方のうちの一つに過ぎませんが、それは > -だれでもわかる、疑問がでないものYをつかって、 -XはＹではあるが、ただのYでは「ない」というかたちで定義する手です。 -位置だけあって長さも幅も「ない」ものを「点」という... 感じに似ているかな？ -つまり''否定形を使った定義''です。 < -否定形の定義を2回つかって、Ｘを定義します。 > +まず広く「モノ」の定義をしてみます。 +それからただのモノではない「財」goods の定義をします。 +最後にただの「財」ではないXの定義 < -つまり「モノ」 → 財 goods → 商品 と進もうというわけ。 #enddivregion ***ひと休み [#p86fba3b] #qanda_set_qst(2,10,0){{ ここまでで、なにか、わからないこと、ありますか？ }} #qanda(2,10) **「モノ」 [#gbe889ac] -はじめに「モノ」の定義を考えてみます。 #qanda_set_qst(2,5,0){{ 教科書には「ここでモノというのは，とりあえず「あれ」とか「これ」とか，指し示し特定できる外的対象のことである」 （21ページの第二パラグラフ）と書いてあるが、「指し示し特定できる」ってどういうことか、いまいち、ピンとこない。 「リンゴはモノだから何々できるけど、愛はモノじゃないので何々できない」というとき、「何々できる」はふつう、「指し示し特定できる」なんていわずに、なんていいますか。 }} #qanda(2,5) #divregion(解答,lec=2,qnum=5,admin) -「はかれる」 #enddivregion #divregion(解説,lec=2,qnum=5,admin) -「はかれる」というのは、だれがいつはかっても変わらない量になるという性質です。 -計量計測できるという性質：計測可能性 -世の中には、「はかれるモノ」とそうでないものがある。たとえば、名誉とか、愛情とか、美しさとか、.... -はかれないものも、素晴らしいとか、くだらないとか、「評価」の対象にはなりますが、計量計測はできません。 -「計測」は「評価」と違います。ここでは注意だけしておきます。言葉は厳密に正しくつかおう!! #enddivregion #qanda_set_qst(2,6,0){{ 「抽象的であまり役にたちそうにないことを考えている、形而上学だ」という声が聞こえてきますが、たとえば情報の問題などを経済学で考える基礎の基礎になります。 この基礎の基礎をないがしろにして、むずかしいことを考えると、ほんとうにメチャクチャなことになります。 ...ということで質問です。 情報はモノか？ }} #qanda(2,6) #divregion(解答,lec=2,qnum=6,admin) -情報は、伝えられる内容、つまりコンテンツと、伝えるための媒体、すなわちメディアからなる。 -メディアはモノだが、コンテンツはモノではない。 #enddivregion #divregion(解説,lec=2,qnum=6,admin) -たとえば、ライブのこの講義も一種の情報です。 -メディアはデータストリーミングというデータの流れです。 -今録音中ですが、この講義が終われば、何メガバイトかのファイルになるでしょう。 -あるいはもっとふつうの言い方をすれば、講義時間として、だれが聞いても90分の講義です。 -しかしコンテンツはかることはできません。講義の内容は、人によって評価がまちまちです。 -講義時間はモノですが、講義内容はモノではありません。 -私は決まった時間の講義をして給料をもらう非常勤講師です。 -講義内容によって給料は変わりません。でも手抜きはしませんが、 -モノの定義をチャンとしないと、「情報はコピーすればタダでいくらでもふやせるものだ」といった、メチャクチャなはなしになります。 -教科書の問題５は重要です。考えてみてください。 ここで考えている カ タ カ ナ 表 記 の 「モ ノ 」 は ， 自然科学が 扱う客観的存在としての「物」とはちょっと違う。物は主体の関心の対象として，はじめてモノとして現れるのである。このようなモノと主 体の関係は，モノの複製について考えてみるとはっきりする。そこで問題。 モノは複製によって増えるか。 #enddivregion **財 goods [#d4016028] -定義の仕方がわかったので、あとは簡単。 #divregion(財の定義,lec=2,qnum=6,admin) -財はモノだが、ただのモノではない。 -財とモノの違いは、持ち主を登場させればはっきりします。 -モノは持ち主にとって、役にたったりたたなかったりします。 -この役立ち、有用性、効用を、マルクス経済学では「使用価値」とよんできました。 -財とは、 使用価値をもつモノ である。これが財の定義です。 #enddivregion #qanda_set_qst(2,7,0){{ 財でないモノをふつうなんとよびますか。 }} #qanda(2,7) #divregion(解答,lec=2,qnum=7,admin) -ゴミ #enddivregion ** 商品 [#ea70545d] #divregion(商品の定義,lec=2,qnum=7,admin) -商品は財だが、ただの財ではない。 -財なら何らかの使用価値をもつが、その使用価値が持ち主にはゼロである、そんな財が商品である。 -つまり商品とは 他人のための使用価値をもつ財 である、というのが商品の定義です。 #enddivregion #qanda_set_qst(2,8,0){{ 商品という言葉があるのですから、とにかく、どこかに存在しているはずです。 ... ということでお尋ねします。 あなたは何か商品をもっていますか。もっているならそれはなんですか。 もっていないという人は、それはどこにいけばお目にかかれるのでしょうか、教えてください。 }} #qanda(2,8) #divregion(解答,lec=2,qnum=8,admin) -みなさんがもっている身の回りのモノは、もらったモノや無断で拝借した（犯罪です）モノもあるでしょうが、たいてい買ったモノです。 -それらは、買うまでは商品だったのですが、買ったあとはタダの財です。だからみなさんのもっているものは、ほとんど財です。 -商品にお目にかかりたければ、お店にゆけばよい。ギッシリ、棚にならんでいます。 -もし自分が商品をもっているとすれば、それは労働力でしょうか。 -少なくとも私の場合、売れるものはこれしかありません。 #enddivregion ** まとめ [#ae042f1b] -いろいろ面倒な話をしましたが、 #divregion(要するに,lec=2,qnum=8,admin) +貨幣を直接定義するのはむずかし。 +相手を商品に、商品を買えるものというかたちで定義する手がある。 +ところが、この商品の定義が一筋縄ではいかない。 +そこで、モノからはじめて、タダのモノでない財、タダの財でない商品と順繰りに否定形で定義した。 #enddivregion ....というお話でした。
