貨幣に関する記述が、商品の神である、などの抽象的な規定を含む、ということと、価値尺度としての貨幣が「観念的」なものでもよい、ということとは、区別して考えるべき
古典派は、労働価値説(商品間の交換比率の決定)W−W関係+貨幣数量説W-G
マルクスは、労働価値説をW-Gにも適用し、貨幣数量説を批判
労働価値説をとることと、金貨幣説をとることとは、必ずしも同じではない。
観念的な金貨幣 | 国家紙幣 |
金そのもの | 共同体的象徴 |
流通するから価値をもつ、といわれることがあるが、いかほどの価値の大きさをもつのか、考える必要がある。いかほどの大きさの価値をもって授受されるのか、問わずに、流通するという事実だけで、価値をもつ、というと、あたかも、流通が価値を生み出しているように見えるが、これは論理的な誤りである。